曾给衡水人留下太多美好记忆的人民公园，日前升级改造完成盛妆亮相，一座唤起和激活衡水历史记忆的“儒乡园”，以典雅靓丽的风姿，瞬间惊艳了游人无数。徜徉于山光水色亭台楼榭之间，能真切地领略到江南园林的如诗如画，美不胜收，看得见，摸得着，移步换景，到处洋溢着精美、精致和精彩，原来“上有天堂，下有苏杭”，就是如此这般模样啊！

更令人们感慨和赞叹的是，厅堂殿宇烟柳画桥之间，又巧妙地融铸进了燕赵风骨和衡水气派，把衡水的千年文脉和文化自信镌刻其间，让游人们在观赏山水之际，接受一次衡水历史人文的熏陶和洗礼。

“大儒之乡”：千年文脉留住根

知情人透露，人民公园的这次升级改造，是去年“河北省第二届（秦皇岛） 园林博览会”中衡水园的“缩小版”,所以有必要追溯一下正版“儒乡园”的来龙去脉。

2017年，衡水市在衡水湖畔举办“河北省首届园林博览会”，打了一场名动河北的漂亮仗。紧随其后，第二届园博会即将在秦皇岛举办，衡水人以怎样的姿态再次出彩亮相？衡水市委、市政府召集各方人士献计献策，有专业人士提出了“大儒之乡道德高地”的创意，获得了一致响应和通过。

外地人一提到衡水，总是说你们的67度衡水老白干赫赫有名啊！殊不知，衡水还有一位彪炳史册的重要历史人物，在中华文明进程产生了不可或缺的重要作用，他就是继孔孟学说集大成者原籍景县广川的董仲舒。

衡水人不能数典忘祖，历史需要铭记，厚重的历史人文积淀需要发扬光大。“大儒之乡”的创意“以前贤之遗韵，开时代之生面”，切中了绿色发展的时代主题。

于是，一座镌刻下衡水千年文化传承和文化自信的“儒乡园”，在河北省第二届园林博览会上完美亮相，一下子就获得了无数美誉。游人在“咫尺山林，多方盛景”的山水园林漫步，感受到的是浓得化不开的衡水特色。不仅记住了董仲舒的鼎鼎大名，也为“教育高地”衡水中学等学校高考状元、学霸一如过江之鲫的奇观，找到了千年一脉的文化传承。

“儒乡园”赢得了省领导和国内外专业人士的点赞，一举夺得此届园博会大会的“造园艺术金奖”，以及最佳设计、施工、监理等五项奖励，延续了首届园林博览会的“衡水热”。园博会之后，领导随即拍板决定：在人民公园南部空地复制“儒乡园”，为创建省级生态化园林城市加油助力，提升生态宜居宜游的城市温度，也为衡水大地留下一处坚定文化自信的园林景观。

揽古入今：乡愁缕缕拂面来

衡水的千年历史打了一个盹，一觉醒来，又活灵活现于人民公园的“儒乡园”。

南门口，一座巍然耸立的石雕牌坊，沉稳端庄，大气磅礴，成为衡水市区的一处古典式的地标性建筑。牌坊的起源最早可以追溯到《诗经·陈风》的“衡门之下，可以栖迟”。诗句中“衡门”，正暗合了“衡水儒乡园之门”之意，真是巧极啦。牌坊上书“人民公园”四个字似曾相识，细看原来是一代伟人毛泽东书法体集字，睹字思人顿生缅怀追念之情。

以牌坊为坐标，中轴线往北直达“儒乡园”门口的正中央，如此设计取自儒学“中庸之道”和董仲舒“天人合一”的精髓。

从牌坊至“儒乡园”，需跨过一座精美的石桥。桥栏杆上点缀了无数个石刻“园”的篆体字，让人眼前一亮。字的笔画由衡水市的市花桃花、荷花的花瓣组成，线条厚重古朴，雄浑劲健，形成了极强的装饰效果，此为最新设计的人民公园标志性徽记。在古代，“园”与“圆”通用，由“园”为发端，可以衍生出“家园”“故园”的眷恋，也延伸到“团圆”“圆满”等美好联想。

石桥下的溪水曲折蜿蜒，围绕了整座“儒乡园”。水因山而转，山因水而活，园林增添了钟灵秀气。此举意在重现衡水老县城的昔日风貌，为人们留住一缕乡愁。上个世纪七十年代以前，衡水“水绕城池”周边河流纵横，洼淀湖塘随处可见，水中生莲藕荷花，水面有鱼虾跳跃，后来随着华北地区地下水“大漏斗”愈演愈烈，以及城市高楼大厦的崛起，那种与水亲密的现象永远一去不复返了！而今一座微缩的水绕“儒乡园”，可以唤起老衡水人埋藏心底深处的记忆。

“儒乡园”是一座精致的北方庭院式建筑，坐北朝南，青砖黛瓦，院中安放着几尊瘦漏皱透的太湖景观石。西有月亮门，东部堆山叠石种竹构建“乐山亭”。南门外地面镶嵌着大幅石雕画，中间是一个硕大的篆体“儒”字。周围是多幅孔子图像组成的“儒圣行教图”。简略的构图布局，点明了影响中国几千年的儒学源头。

与庭院隔水相望的“明礼山堂”，是一座宽阔敞亮的重檐歇山式殿堂，堂前矗立着大型董仲舒雕像。但只见，我们这位两千年的衡水老乡，峨冠博带，大度雍容温文尔雅。殿堂的匾额为“正谊明道”，廊柱上的楹联为“天人三策称圣意，董生一举天下知”，寥寥数语，道出了董仲舒在历史的重要地位。园子东北部墙面，安置一组图文并茂的大型石雕壁画，内容为儒家的的肇始和发展进程，并绘有孔子、孟子、董仲舒等人图像。

衡水这一方地域，临近齐鲁礼仪之邦，屡得儒家学派浸淫，因而孕育出了一代儒学大家的董仲舒，还有历代满腹才华的饱学之士，以及忧国忧民的良臣武将英雄豪杰，推动中华文明的历史车轮滚滚向前。

一位深谙衡水历史人文的作家曾撰联一副，辞曰：“汉武问策国朝独一尊唐宗登瀛兹地有二贤”。上联说的雄才大略的汉武帝“罢黜百家独尊儒术”推崇董仲舒的故事，下联则是“贞观之治”的开创者李世民广纳文才贤能之士，“十八学士登瀛台”刻于凌烟阁的故事，当时的衡水县就有孔颖达和盖文达二人获得殊荣，千百年来衡水人以此为自豪与骄傲。“儒乡园”以特殊的方式，镌刻下了这些前贤的大名。

儒风流韵：山水楼亭亦有情

游客会发现“儒乡园”里的楹联、匾额、题刻随处可见，画龙点睛般诠释主题，诸如“月到风来”“坐看云起”“亦山亦水”“寒门习礼”等名句令人目不暇接。书法艺术真草隶篆齐备，或雄浑或秀逸或婉约各具风姿，书写者从满腹经纶的大家，到初出茅庐的新秀，让游人们欣赏精美的书法艺术之际，感受到浓得化不开的历史人文底蕴。

漫步抬足之间，一脚又踩中了前贤挥洒出的儒风流韵，俯首仔细辨认，解读出那是一幅幅的篆体字石刻地雕，内容为“独尊儒术”、“春秋一统”、“天地一同”、“天人三策”等，由不得思接千载遥想百代。

“儒乡园”正厅门前门后，都镌刻着楹联， 前门上联“ 十八学士有其二”，下联为“桐城学派衡水传”，横批为“正心修身”。上联说的是唐朝的十八学士之二孔颖达、盖文达；下联是说桐城派大家吴汝纶，曾任职冀州、深州，兴学著书建树颇多。后门的横批“滏衡秀气”，点出了此山此水此景的所在地，楹联为“世事礼让三分阔，心田多留一点远”，这就是儒家秉持的修身待人处事之道了。

孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”这一理念成为历代造园大家们的圭臬，水令人远，石令人古，石为山之骨，山为园之骨，水乃园之血液。“儒乡园”将乐山发乐水的意境挥洒得恰到好处，东有“乐山亭”，西有“知水亭”，一高一低遥相呼应，构成了独具特色的山水人文景观。临近西面大湖的一侧，筑有“临溪草堂”和“褉手榭”，北面抵达彼岸的五孔“跃虹桥”也已经完美竣工。

匠心独运的“乐山亭”，堆土以成丘，垒石以邀月，成为园中的制高点。登临亭上，周边景色尽收眼底。最吸引游人目光的是，亭子的东西南北四面的廊柱上，都镶嵌了意蕴深长的匾额和楹联，把周边景色“一网打尽”！

“知水亭”整体飞檐斗拱，雕梁画栋，特意构建于溪水之畔，面对一池碧波，长伴小桥流水。驳岸曲折的水边，有几组铜雕汉代人物，依次为“修褉”即水边宴饮赋诗祈福等场景。美景加妙联，营造出别样的诗情画意。

与精美绝伦的古建筑相映成趣的是不施粉黛的茅舍“何陋之有亭”。主创者利用原地拆掉的一栋古建筑的废弃材料，原汁原味，陡增了原生态的田园野趣。名称借用了刘禹锡“陋室铭”的名句，廊柱上的楹联更是“旧瓶装新酒”花样翻新，且看——“苔痕阶绿丝竹之声远近，草色入帘山水之色高低”，一草一木皆诗意盎然，令游人赏心悦目。

再有，“儒乡园”园里园外，有几株粗壮硕大的槐树、椿树拔地冲天，主创者刻意保留精心呵护，为老衡水人留住了些许的记忆。古树是历史见证者，目睹了人民公园几十年来的巨大变化，而今又跻身于儒风流韵的山水园林，像黄山的“迎客松”一样喜迎八方来客。

衡水人幸甚！“儒乡园”落户人民公园，“湖城入丹青，人在画中游”，人们在熟悉的家园诗意地的栖居，优雅地生活，这是多么美好的日子啊！